2019年4月23-24日，由南昌大学人文学院与韩国训蒙斋书院联合主办的“江西理学与韩国儒学”学术研讨会在南昌大学人文学院召开。这是继南昌大学人文学院和训蒙斋多次学术交流的基础上，为更进一步推动中韩礼仪文化友好交流而展开的学术研讨会。本次学术研讨会以“江西理学与韩国儒学”为主题展开讨论，并开展了系列活动，包括学术研讨会，以及书法交流会等。湖南科技学院国学院师生应邀参加了此次活动。

4月23-24日两天，受南昌大学人文学院邀请，韩国训蒙斋、湖南科技学院国学院师生与人文学院的师生，围绕“江西理学与韩国儒学”的主题展开对话交流，确定了本次研讨会以研究儒家道统传承和性善学说为核心的基本思路，对之后的学术交流活动进行讨论与设计。

研讨会主要分三个阶段，第一阶段，金教授向我们讲授《玉山讲义》的内容，由田炳郁教授翻译。在《玉山讲义》中，朱熹先就仁义礼智进行阐述，认为仁义礼智俱具于人心，是性之本体，及其发而为用，则发出恻隐、羞恶、恭敬、是非之心出来。接着朱熹又以朝廷设立官职喻天赋予人性，本性皆是善的，只是有的人被物欲遮蔽，因此有贤、愚、肖、不肖之分。在讲义结尾，朱子借玉山的前贤和当时的学者的例子来告诫学者为学应痛下工夫，古堂先生也借此勉励在场旁听的学生们努力学习，继承和弘扬儒家文化。

研讨会的第二阶段，中韩两国的学者们对朱熹的本体论、心性论等主题进行讨论。性情、仁义、性善等命题是宋明理学的重要命题，与会学者也围绕这些命题，结合《玉山讲义》的内容，积极提问、踊跃发言，展开了一番又一番的激烈讨论。提出的观点和问题发人深省、引人深思，对人性问题、儒家传承等现代学术所关注的种种问题进行了深入的探讨，体现了与会学者对待学术的严谨性和对于民生的人文关怀。

第三阶段，南昌大学人文学院和韩国训蒙斋的学者们对研讨会进行总结。南昌大学习细平教授认为《玉山讲义》其中对性善论问题的强调，反映了朱子一直以来的哲学立场。同时者也与朱子在讲学中一贯强调的于日用伦常间践行求仁的工夫相一致，这对我们今天的学者也有很深的启发性。训蒙斋金教授亦指出《玉山讲义》是朱子晚年之定论，其内容与《四书章句集注》的观点相呼应。南昌大学的杨柱才教授肯定了习教授和金教授的观点，并提出可以将《玉山讲义》和《朱子语类》联系起来进行理解，《玉山讲义》的思想如仁包四性的观点都能在《朱子语类》中找到对应处，通过将《朱子语类》与《玉山讲义》结合起来进行分析，可以看到《玉山讲义》虽然只是朱子晚年一次偶然的讲学记录，但确实能反应朱子晚年的哲学思想，在朱子晚年哲学思想研究中具有比较重要的意义。

4月24日下午，在人文楼举办了以儒学文化为主题的书法品鉴交流活动，中国的四位老师与韩国柳昇勋教授共同创作，以一幅“仁义礼智信”书法作品作为本次学术研讨会的谢幕。本次研讨会集思想性、艺术性于一体，将中国传统的儒家经典通过研讨交流的形式展现出来，不仅对弘扬和传承中华优秀传统文化具有积极作用，更对促进中韩文化友好交流有长远的意义。

本次学术活动由南昌大学人文学院、韩国训蒙斋共同举办。

（熊天赐 供稿）