2015年4月11日上午，阳明学权威专家、复旦大学哲学系教授吴震先生应邀来我校讲学，在人文楼B230做了一场题为“略议耿宁对王阳明‘良知自知’说的诠释”的学术报告。该报告为“海内名家，哲学盛宴：中国哲学系列学术报告”之三。

    瑞士哲学家耿宁(Iso Kern,1937-)既是现象学家,又是佛教唯识宗、儒家心学的研究学者，也有人称他为汉学家。耿宁的中文论著《心的现象》尝试用现象学理论对中国心学传统尤其是阳明心学及其后学的思想进行独创性诠释,这对中西哲学交流及中文学界而言,无疑是意义深远的一项创举。吴震先生的讲座主要是对《心的现象》其中5篇有关阳明学及其后学的论文展开评述,主要指出三点:

    一、他以“自知”来诠释王阳明的“良知”，判定阳明的良知自知并非纯理论或纯知识方面的自知而是一个有关意志和实践方面的自知。吴震先生认为，这种观点诚为卓识。二、就其研究的方法自觉而言,他想努力做到哲学诠释与文本解读达到一致,以阳明本人的言论来证实他的“诠释性假设”,大体上获得了成功,但其文本解读却不免受其哲学诠释的牵扯,因而发生偏差。三、当涉及心学工夫论议题时,他感叹自己由于缺乏心学家的实践,因而无法真正进入心学实践领域，但这并不妨碍我们对这些心学实践作现象学的客观陈述和概念传达。这是他对自己学者身份的一种自觉,由此值得引起我们共同省思一个问题:良知的实践性在当下如何可能。

    吴震先生还就在座老师和同学们关心的问题做了深入交流。整场报告，气氛热烈，反响良好。本场学术报告由南昌大学社科处、人文学院哲学系、江右哲学研究中心共同主办。

（张逢涛 供稿）