朱教授认为，中华文化的核心是儒家文化，而书院是儒家文化教育的体现。在简要对比了现代佛教寺庙和道教宫观的兴盛，书院却很荒废后，朱教授指出，复兴书院的意义非常深远。在夏商周时期，学在官府，只有官学；直到春秋战国时期，才出现民间讲学，即出现了私学。最早出现“书院”这一名称的是唐朝的丽正修书院，它是朝廷用来校书和藏书的地方。随后，全国各地许多私人设立供隐居读书或聚徒讲学之所，书院的涵义由此发生了变化，已不仅仅是官方的校书和藏书之地，而同时也是私人隐居读书或讲学授徒之所。在宋代，书院成为了一种普遍化的制度。到了晚清，书院制度遭到了废弃，也就失去了它传播儒家文化的功能。在现代，当今中国高等教育出现了种种弊端，越来越多的学者重新认识到书院的作用，呼唤书院的复兴，把教育改革和中国优秀的传统文化结合起来。

接下来，朱教授简要介绍了胡适先生所推崇的书院精神，即：代表时代精神、自由讲学与议政的精神和自修与研究的精神。随后，他把书院精神归纳为“求道”与“求学”合一的精神。无论是陆九渊的《白鹿洞书院记》，还是张栻的《岳麓书院记》，都体现着书院“求道”的精神。书院强调的求学和求道，追求的是一种知识理性，而非求信仰，不同于佛教的寺庙和道教的宫观。

朱教授的报告内容丰富，深入浅出。朱教授还与现场同学们进行了互动，耐心回答了现场同学们的提问，大家获益良多。本次学术报告会由南昌大学社科处、人文学院哲学系、江右哲学研究中心共同举办。

（郭国芳  供稿）