七月庐山，骄阳似火，千年学府白鹿洞书院迎来一场文明对话。2026年7月9日至12日，由南昌大学人文学院、南昌大学江右哲学研究中心与白鹿洞书院研究会等单位主办，庐山白鹿洞书院承办的“南昌大学—白鹿洞书院—韩国陶山书院2026中韩儒学传统文化交流与学术研讨会”在白鹿洞书院隆重举行。南昌大学人文学院师生、白鹿洞书院研究会代表与韩国陶山书院研究会代表、延世大学、东洋大学、庆尚国立大学、成均馆大学等高校师生共30余人齐聚一堂，进行学术研讨与实践体验，携手深化中韩儒学对话，探讨传统书院文化与哲学的现代化路径。

白鹿洞书院枕流漱石，肇基于唐，光大于宋。因朱熹亲自修复，自任洞主并讲学，订立《白鹿洞书院揭示》，而被誉为“天下书院之首”。陶山书院设立于韩国庆尚北道安东市，乃韩国大儒李退溪先生讲学之地，承朱子学脉而开理学新境，被尊为“韩国精神文化的圣地”。本次相会，既是思想长河中两大书院的再次交流，也是当下中韩儒学赋予传统儒学的致新之旅。

研讨会以庄重的“告由祭”启幕。7月9日上午10时半，全体师生身着儒服肃立于白鹿洞书院礼圣殿前，在延世大学李光虎教授、庆尚国立大学许捲洙教授的带领下向孔子像行三拜礼。随后，众师生移步朱子祠，向朱子像庄严行礼。孔子是儒学创立者，朱子是理学集大成者，为中韩儒学界所共尊。告由祭体现学者们对儒家学统与道统的尊崇。

在为期四天的研讨中，南昌大学杨柱才教授、邓庆平教授、田炳郁教授与王小虎副教授分别进行了四场主题讲演，由田炳郁教授担任翻译。杨教授从理学先驱周敦颐的《太极图说》入手，主要讲述《太极图说》与《通书》的关系、朱子《太极图解》与《太极图说解》的结构以及朱子这两部著作的主要思想观念。邓教授聚焦朱子的小学教育思想，分别阐释作为大学前提的小学、关于做人的《小学》与朱子提倡的小学教育方法，不仅细致分析朱子小学教育思想的特征，还进一步厘清了小学教育思想在整个朱子学体系内的重要地位。田教授讲述朱子《玉山讲义》的背景，讲解朱子“为己之学”“仁包四德”“心性气禀”的含义，并讨论朱子“切己体察”的工夫论体系。王副教授以“性与天道—孔子宇宙论思想论纲”为题，认为宋明理学与先秦儒学有着非常紧密的内在关联，指出儒学历史上气论与仁学的关系事实上有着孔孟—程朱—阳明—黄宗羲、王夫之等这一清晰的传承脉络，而孔子之所以不著气论主要是由于他对老子以及六经相关内容的接受、遵循述古大于损益的矛盾解决之道以及不愤不启、不悱不发的教育原则。每场讲演始毕，中韩师生以揖礼相答；学者们围绕讲演内容热烈讨论，激荡出诸多思想共鸣。

尤为珍贵的是交流中的文化温度。白鹿洞书院管理委员会原副主任郭宏达深情回顾历年来中韩书院交流历史，尤其是2024年以来由南昌大学牵头，庐山白鹿洞书院与韩国陶山书院达成深度合作，他认为这对两国的文化交流与学术活动意义非凡。南昌大学人文学院副院长（主持工作）韩东在致辞中代表南昌大学师生对韩方诸位贵宾的莅临表示热烈欢迎，也对白鹿洞书院历年来为中韩两国文化交流合作付出的辛劳表示感谢。韩院长重申朱子《白鹿洞书院揭示》的重要意义，他强调正是儒学的纽带作用将两国人民的文化和心灵紧密联结，我们要继续深耕这片共同的精神文化家园，互学互鉴，在分歧中寻求共识，在交流中推陈出新。驻武汉大韩民国领事馆副总领事李智浩代表领事馆表达对韩国与江西省文化交流的一贯重视，他认为这对于解决传统儒学与书院文化如何适配和化解现代社会的问题有着积极意义，并引《大学》“苟日新，日日新，又日新”，祝愿韩中文化交流更上一层楼。

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作为宋明理学的研究重镇，南昌大学江右哲学研究中心素来重视与国内外高校及科研单位进行学术合作及交流，迄今为止，中心已持续7年与韩国陶山书院、训蒙斋等学术文化机构保持师生互访及学术交流合作机制，这对于中心科研及学术交流国际化有着重要的推动作用。白鹿洞书院作为国内第一大书院，与韩国第一大书院陶山书院有着多年的交流与合作，对于中韩传统儒学文化研讨与交流起到了较为重要的作用。本次2026年中韩儒学传统文化交流与学术研讨会的成功举办，不仅进一步促进了两所书院的交流，更象征着两国学界在新时代背景下寻求儒学当代价值与普世精神的努力取得新的成果。在今后的合作中，双方能继续砥砺前行，再创佳绩。

撰稿人：袁艺博    

摄影：夏雨晴、李相甫、邓笑之

审核：杨柱才、邓庆平、范跃先