2024年4月30日，浙江大学杨大春教授在南昌大学人文学院人文楼A249会议室开展了主题为“从梅洛-庞蒂的乌托邦到福柯的异托邦”的学术讲座。此次讲座由南昌大学哲学系刘心舟老师主持，由南昌大学社会科学处、南昌大学人文学院哲学系暨南昌大学江右哲学研究中心以及南昌大学哲学研究所联合主办。哲学系五十余名师生参加了此次活动。

杨教授首先指出，近代哲学和现代哲学之间的断裂用“语言学转向”来概括过于片面，而是应包含身体的渐次显现，语言的不断提升以及他者的逐步浮出三个维度。

在语言维度上，近代哲学中语言说被看作是一种符合普遍理性法则的绝对透明的工具。解释学出现标示着语言不再是绝对透明的，而是掺杂着思想，会受到扭曲和改变。近代哲学强调作为普遍理性主体的我们，“他者”不具有任何哲学地位。在20世纪人本主义哲学中，我与他者的关系问题受到重视，而在反人本主义哲学中，出现了以福柯为代表的一种关注“绝对他性”的他者观。现代哲学中对思的关注不再局限于纯粹思维，出现了思维服从意志、情感的倾向。

最后，杨教授总结道，西方哲学经历了从观念主义（Idealism）到唯灵主义（Spritualism），再到唯物主义（Materialism）的转变。后期现代哲学的典型代表梅洛庞蒂主张理想主义与现实主义相结合，但依然保留有乌托邦色彩。而福柯完全转向现实主义/现时主义，最终立足于所谓的实在的异托邦，瓦解了想象的乌托邦。