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导师介绍+孙小玲
发布人:admin  发布时间:2021-09-29

师资队伍——导师介绍

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个人简介

孙小玲,女,籍贯上海。现任职于南昌大学人文学院哲学系,教授博导。国家社科基金同行评议专家。

教育经历:

1999.9-2004.8 Loyola University at Chicago, U.S.A 哲学博士

1997.9-1999.7 Northwestern University, U.S.A完成博士课程学习

1994.9-1997.7 北京大学外国哲学研究所 哲学硕士

1985.9-1989.7 深圳大学英语系 学士

联系邮箱:

1619450070@qq.com; xiaoling_sh@126.com


招生方向(按照优先性排序):

(1)康德哲学 

(2)现象学(胡塞尔与海德格尔)

(3)近现代英美伦理政治哲学(罗尔斯,休谟,古典契约论等)

主要研究领域和方向

西方近现代伦理学和政治哲学、现象学与德国观念论

开设课程

伦理学导论 全英文课程

伦理学原著选读 (当代伦理学)(全英文课程)

西方伦理学史 (从希腊到近代)(全英文课程)

政治哲学 I(社会契约论:霍布斯《列维坦》、洛克《政府论》(下)、卢梭《社会契约论》)

政治哲学 II (罗尔斯《正义论》与《政治自由主义》)

康德:《道德形而上学奠基》

康德:《实践理性批判》

康德:《判断力批判》

康德的德性论 (《道德形而上学:德性论的形而上学初始根据》与《理性限度内的宗教》选读)

康德的政治哲学(《道德形而上学:法权论的形而上学初始根据》与《永久和平论》等著作)

德性论(麦金太尔《追寻德性》)

现象学导论

道德情感主义:从Shaftsbury到亚当-斯密

休谟的伦理政治哲学 (《人性论》II,III, 《道德原理研究》与休谟政治哲学文本选读)

罗尔斯的建构主义(罗尔斯建构主义从五十年代起的发展与当代康德式建构主义)

亚里士多德的《尼各马可伦理学》

主要学术研究成果及获奖情况

A.专著:

《从绝对自我到绝对他者:胡塞尔与列维纳斯哲学中的主体际性问题》(上海人民出版社,20093月)

《存在与伦理:海德格尔实践哲学向度的基本论题考察》(人民出版社, 201511月)

B.译著:

孙小玲、郑剑文译 《存在主义》David E.Cooper的(哈佛教学用书)(复旦大学出版社2012年5月)孙小玲主译

C. 主要论文

从实践的观点重审康德的先验自由—兼论实践与理论的区分《复旦学报》,2020年第六期

休谟对自由意志说的批判与康德的回应 《湖南师范大学社会科学学报》, 2020年第二期(人大复印报刊资料《外国学哲》2020年第7期转载)

法权论是否属于康德的道德形而上学?——兼论康德在政治与道德之间的区分《复旦学报》2019年第三期(人大复印报刊资料《伦理学》2019年第9期转载)

从方法论的视角看罗尔斯的“政治转向”-兼论罗尔斯的建构主义《现代哲学》2018年第二期 (人大复印报刊资料《外国哲学》第4期转载)

约束性、反思和自由:康德伦理学的进路 《哲学动态》2017年第10期 (人大复印报刊资料《伦理学》2018年第2期转载)

至善和道德世界——对康德至善概念的现象学诠释 《世界哲学》,2016年第五期

自律的悖论与罗尔斯的契约论解决 《哲学研究》2016年第一期(人大复印报刊资料《外国哲学》2016年第4期转载)

正义和正义的超越:论罗尔斯的差别原则 《道德与文明》2016年第一期

同情与道德判断——由同情概念的变化看休谟的伦理学 《世界哲学》,2015年第四期

从理性到意志:试析海德格尔对康德自由概念的存在论阐释” 《复旦学报》,2015年第一期

罪与自由:海德格尔与奥古斯丁(《基督教学术》(12 辑)201412

互尊与自尊的伦理学:从罗尔斯的“相互冷淡”谈起(《复旦学报》,2011年第一期(人大复印报刊资料《伦理学》2012年第4期转载)。

道德情感是自然抑或非自然的?——从休谟的人为的德谈起(《哲学研究》,2010年第六期

德性论与精英主义—从麦金太尔的“实践”概念谈起 (复旦学报) 2009年第一期(人大复印报刊资料《伦理学》2009年第四期转载)

罗尔斯《正义论》中的主体际性维度——从桑德尔的批判谈起(《哲学研究2008年第5期)(人大复印报刊资料《伦理学》2008年第九期转载)

Evil or the Decline of Morality: On Hegel’s Critique of Kantian Morality Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences (The Humanities Issue)20078月)

敬重与本真存在:论海德格尔对康德敬重说的诠释 (《复旦哲学评论》2006年第四期


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