朱彦民教授“关于夏代历史问题的讨论”讲座纪要

2025年10月24日19:00，南昌大学国学研究院在人文楼B230举办“国学讲习堂第75讲”，南开大学朱彦民教授为主讲人，湖南大学邓国军副教授担任与谈人，王丁老师主持，张宜斌、周博老师及80余名师生参与。

讲座围绕夏代历史争议展开，从“古史辨派对夏史的质疑”“走出疑古时代重建夏史”“夏代历史的三方面证据”三大核心板块论述。

朱彦民教授先梳理夏史争议的源头，指出清代崔述是近代疑古派鼻祖，清末民初康有为“上古茫昧无稽”说法流行，二三十年代顾颉刚为首的“古史辨派”以“层累造成的古史系统”质疑夏史，其观点影响深远。他肯定顾颉刚在古史研究的贡献，也直言其夏史研究有失偏颇，同时提到古史辨派并非全员质疑夏代存在，顾颉刚对夏史态度前后谨慎，且该学派敢于质疑的精神仍具时代意义。此外，他指出当前国内学者多认可夏史为信史，但国外汉学家如艾兰、倪德卫等多持怀疑态度，罗泰甚至将其与民族主义挂钩，而华裔学者刘莉的问卷调研推翻了这一说法。

在“走出疑古时代”部分，朱教授表示“罗王之学”对重新认识夏史有重要参考价值，他介绍了郭沫若、李学勤在夏史重构中的研究成果。然后，他从三方面列举夏代存在的证据：先秦文献中《尚书》《左传》等的相关记载；春秋叔夷钟铭文、遂公盨铭文及上博简、清华简“西邑夏”等出土文献辅证；阳城陶文“共”字、陶寺遗址“文”字，甲骨文里“夏”字探索、夏代后裔及诸侯国相关痕迹。因此，多方面证据足以证明夏代客观存在，

最后，邓国军副教授补充了日本、西方“疑古思潮”及日本学者夏史观相关内容。提问环节，师生就“古史辨派学者观点差异”“日本史料批评传承”等问题提问，主讲人与与谈人逐一解答。至此，这场时长近两个半小时的讲座圆满落幕。（文/图 钟洪娟）